وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 61 ] وقيل: بينا عيسى (ع) مع اصحابه جالسا إذ مر به رجل فقال: هذا ميت أو يموت. فلم يلبثوا ان رجع عليهم وهو يحمل حزمة حطب، فقالوا يا روح الله اخبرتنا انه ميت وهو ذا نراه حيا فقال عيسى (ع): ضع حزمتك فوضعها ففتحها وإذا فيها اسود قد القم حجرا، فقال له عيسى (ع): أي شئ صنعت اليوم ؟ فقال: يا روح الله وكلمته كان معى رغيفان فمر بى سائل فاعطيته واحدا (1). وقال الصادق (ع): ما احسن عبد الصدقة الا أحسن الله الخلافة (2) على ولده من بعده وقال (ع): القانع الذى يسئل، والمعتر صديقك (3). وكان الصادق (ع) بمنى فجائه سائل، فامر له بعنقود (4)، فقال، لا حاجة لى ________________________________________ (1) عن سالم بن مكرم عن ابى عبد الله (ع) قال: مر يهودى بالنبي (ص) فقال: السلم عليك فقال رسول الله (ص): عليك فقال اصحابه: انما سلم عليك بالموت فقال: المو ت عليك قال النبي (ص): وكذلك رددت، ثم قال النبي: ان هذا اليهودي يعضه اسود في قفائه فيقتله قال: فذهب اليهودي فاحتطب حطبا كثيرا، واحتمله ثم لم يلبث ان انصرف، فقال رسول الله (ص): ضعه فوضع الحطب فإذا اسود في جوف الحطب عاض على عود: فقال: يا يهودى أي شئ عملت اليوم ؟ فقا ل: ما عملت عملا الا حطبي هذا احتملته وجئت به، وكان معى كعكان فاكلت واحدة وتصدقت بواحدة على مسكين، فقال رسول الله (ص): بها دفع الله عنه وقال: ان الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان (وافى) ج 6 باب فضل الصدقة. اقول: تأمل في هذه الرواية كيف دفعت الصدقة ميتة السوء عن رجل يهودى مع ان البلاء المتوجهة إليه من قبل هتكه رسول الله (ص) فكيف إذا تصدق رجل مسلم مع نية صافية. (2) يق: خلف الله لك خلفا بخير واخلف عليك خيرا أي ابدلك بما ذهب منك وعوضك عنه (المجمع). (3) قوله تعالى: (فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر) الحج: 37 القانع هو الفقير الذى يقنع بما اعطيه سواء سئل ام لا، والمعتر هو الذى اتاك وقصدك من الفقراء (الميزان) (4) العنقود بالضم واحد عناقيد: العنب (المجمع) (*). ________________________________________