وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 249 ] ثانيتها: عدم وجود قرينة حالية أو مقالية في مقام التخاطب. ثالثتها: عدم وجود القدر المتيقن في مقام التخاطب، فإذا قال اعتق رقبة وكان في مقام البيان ولم يقل مؤمنة ولم يعلم من حاله انه يبغض عتق الكافرة، ولم يرتكز في اذهان السامعين مثلا عدم امكان عتق الكافرة انعقد الاطلاق للفظ بهذه المقدمات وهي كثيرة التحقق. ________________________________________