وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 227 ] العدس والحمص مثلا قياسا منصوص العلة صحيحا عندنا. ثم ان الفرق بين القياس والغلبة التى سبق بيانها واضح، إذ المقصود من الغلبة تعيين موضوع الحكم وبيان انه هو الكلى الشامل لمصاديقه، ليحكم بترتب ذاك الحكم على كل فرد من افراد الكلى من دون نظر إلى علة ثبوت الحكم على الموضوع، وهذا بخلاف القياس فان الموضوع فيه معلوم وانما المقصود تعيين ملاك الحكم ومناطه ليحكم بسرايته إلى موضوع آخر مباين له بسبب ذلك المناط. ________________________________________