وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 43 ] [ 51 ] وإلى أحمد بن سليمان الحجال: ضعيف في الفهرست (1). وإلى أحمد بن سليمان: صحيح في التهذيب، في باب صلاة الاستسقاء، في الحديث الرابع (2). قلت: في النجاشي (3) صحيح على الاصح من وثاقة ابن بطة (4)، انتهى. [ 52 ] وإلى أحمد بن صبيح: فيه: أبو المفضل الشيباني (5). وإلى نوادره: مجهول في الفهرست (6). وإليه موثق في التهذيب، في باب فرض الصيام، في الحديث ________________________________________ = ابن الحكم الفزاري برقم [ 11 ]، لوقوع ابن عقدة الجارودي الزيدي فيه. كذلك انظر تعليقتنا عليه هناك. (1) فهرست الشيخ: 37 / 118. (2) تهذيب الاحكام 3: 148 / 322. (3) رجال النجاشي: 100 / 251. (4) تقدم الحديث عن ابن بطة في هامش الطريق رقم: 21 فراجع. (5) فهرست الشيخ: 22 / 28 والظاهر ضعف الطريق بأبي المفضل لتضعيفه في النجاشي: 396 / 1059 وفهرست الشيخ: 140 / 611، ورجاله: 511 / 110، ورجال العلامة: 256 / 53، ورجال ابن داود: 27 / 462 و 463 مع ذكره في القسم الاول: 177 / 1436، ومعالم العلمأ: 141 / 992، وعند بعض المتأخرين كذلك، ولهذا لم نخص سبب الضعف - فيما مر ويأتي - بابن بطة وحده عند اجتماعه مع أبي المفضل في طريق ما، بل بهما معا، فلاحظ. (6) فهرست الشيخ: 22 / 68، وفى الطريق: محمد بن محمد بن الحسين بن هارون الكندي، ومحمد بن حفص الخثعمي، والحسن بن علي بن بزيع، ولم نقف على توثيق لاي منهم، فضلا عن كون الاخير مجهولا لم تذكره كتب الرجال. (*) ________________________________________