وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 21 ] رواه عنه جماعة (1)، والاصل الذي يرويه عن صاحبه جماعة، لا بد وأن يصل إليه مستفيضا، لو لم يكن متواترا، انتهى. [ 4 ] وإلى أبان بن تغلب: إلى كتابه المفرد: فيه محمد بن المنذر بن سعيد، والحسين بن سعيد (2). وإلى كتابه المشترك: فيه مجاهيل (3). وإلى قراءته المفردة: فيه مجاهيل (4). وإلى كتابه الفضائل: فيه أيضا مجاهيل (5) في الفهرست (6) وإليه: صحيح في التهذيب، في باب تلقين المحتضرين، قريبا من ________________________________________ (1) رجال النجاشي: 104 / 260. (2) المراد: الحسين بن سعيد بن ابي الجهم لا الاهوازي الثقة الجليل. (3) الطريق إلى كتابه المشترك مجهول بأحمد بن الحسين بن عبد الرحمن الازدي، وأبيه عبد الرحمن الازدي، وأبي بردة ميمون. (4) الطريق إلى قرأته المفردة مجهول بمحمد بن يوسف الرازي، وأبي نعيم المفضل ابن عبد الله بن العباس بن معمر الازدي الطالقاني، ومحمد بن موسى بن أبي مريم. (5) الاولى أن يعد هذا الطريق من المختلف فيه بمحمد بن المنذر بن سعيد، والحسين بن سعيد بن أبي الجهم، كالطريق إلى كتابه المفرد المتقدم في أول الطرق إلى كتب أبان، إذ لم يقع فيه غيرهما ممن قد يناقش في وثاقته غير أحمد بن محمد بن موسى، وليس هو بمجهول، بل مدحه بعضهم ووثقه اخرون، وعد من مشايخ الاجازة، وذهب بعضهم إلى القول بعدم ثبوت وثاقته. (6) فهرست الشيخ، وفيه سائر الطرق المتقدمة. (*) ________________________________________