وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 447 ] وعلى اي حال فالخبر قوي أو ضعيف، انتهى (1). وفيه: اولا: إن السند المذكور غير منحصر في الموجود هنا بل موجود في التهذيب ايضا في باب الرهون (2)، وفي الفقيه في باب الرهون (3)، وباب نوادر الميراث (4)، وفي الاستبصار في باب ربح المؤمن على اخيه المؤمن (5)، وفي الكافي في باب الرياء من كتاب الكفر (6)، وفي قصص الانبياء في قصة آدم (عليه السلام) باسناده، عن الصدوق، عن ابن المتوكل، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن سالم، عن أبيه، عن ابي بصير، قال: كان أبو جعفر (عليه السلام)... إلى آخره (7). وفي باب الثلاثين من توحيد الصدوق: عن الحسين بن ابراهيم المؤدب، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي، قال: حدثنا علي بن سالم، عن أبيه، قال: سألت الصادق (عليه ________________________________________ (1) روضة المتقين 14: 321، وكلام المجلسي رحمه الله مبني على اساس الاتحاد بين علي بن سالم الكوفي، وبين علي بن ابي حمزة البطائني الكوفي ايضا، لان ابن ابي حمزة - كما في سائر كتب الرجال - هو: سالم، وهذا لا يكفي للحكم بالاتحاد، والظاهر انهما مختلفان لما سيأتي من توضيح المصنف " قدس سره "، زيادة على كون الشيخ قد ذكر الاثنين في رجاله وبفاصل قليل بينهما في اصحاب ابي عبد الله الصادق (عليه السلام)، وافرد احدهما وهو البطائني في اصحاب الكاظم (عليه السلام)، ولم يذكر الاخر. انظر رجال الشيخ: 242 / 312، 244 / 347، 353 / 10. (2) تهذيب الاحكام 7: 178 / 42. (3) الفقيه 3: 200: 25. (4) الفقيه 4: 253 / 13. (5) الاستبصار 3: 70 / 2. (6) اصول الكافي 2: 223 / 9، 2: 224 / 12، وليس فيهما: عن ابيه. (7) بحار الانوار 11: 241 / 32 (*). ________________________________________