وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 446 ] ابن عبد الرحمن في الكافي في باب ميراث ولد الزنا (1)، وفي التهذيب في باب الاشهاد على الوصية (2)، وفي باب الرجوع في الوصية (3)، وفي باب الزيادات في كتاب الوصية (4)، وفي باب ميراث ابن الملاعنة (5)، وعثمان بن عيسى في الكافي في كتاب الكفر في باب الرياء (6)، وعلي بن اسباط في التهذيب في باب التيمم (7)، فلا يبعد دعوى وثاقته وفي هذه المواضع روى عن الصادق أو الكاظم (عليهما السلام) بلا واسطة. وسالم هو ابن عبد الرحمن الاشل كما نص عليه في الجامع (8)، ووثقه في ابنه عبد الرحمن (9)، وفي اصحاب الصادق (عليه السلام): اسند عنه (10)، فهو بل ابنه علي من الاربعة الالاف الموثقين. واغرب الشارح (11)، فقال: (عن علي بن سالم) علي بن أبي حمزة البطائني، عن أبيه ابي حمزة البطائني غير مذكور، والذي يخطر بالبال، أنه كان الحسن بن علي بن سالم (12) عن أبيه كما يقع كثيرا، ولم تعهد رواية علي عن أبيه، ________________________________________ (1) الكافي 7: 163 / 3. (2) تهذيب الاحكام 9: 178 / 715. (3) تهذيب الاحكام 9: 190 / 765. (4) تهذيب الاحكام 9: 243 / 942. (5) تهذيب الاحكام 9: 343 / 1232. (6) اصول الكافي 2: 223 / 9. (7) تهذيب الاحكام 1: 202 / 587. (8) جامع الرواة 1: 450. (9) جامع الرواة 1: 347. (10) رجال الشيخ: 209 / 114. (11) يقال: اغرب الرجل، إذا جاء بشئ غريب مجمع البحرين: غرب 2: 132. (12) في المصدر: الحسن بن سالم، وهو الصحيح، بقرينة قوله ما بعده: ولم تعهد رواية علي عن ابيه، فلاحظ (*). ________________________________________