وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 438 ] السند صحيح، والفراء هو سليم الفرا الكوفي المذكور في اصحاب الصادق (عليه السلام) (1)، الثقة في النجاشي (2) على ما استظهره الاردبيلي في الجامع (3) بقرينة رواية ابن أبي عمير عنهما وروايتهما عن أبي عبد الله (عليهما السلام) وعن حريز مع التعدد، فرواية ابن أبي عمير كافية للحكم بالوثاقة، فالخبر صحيح أو في حكمه على المشهور. 374 شعد - وإلى أبي كهمس: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن عبد الله بن علي الرزاز (1)، عن أبي كهمس الكوفي (5). الحكم ثقة في (مب) (6) والرزاز غير مذكور، فالسند ضعيف ومر ذكر أبي كهمس في (قصج) (7) ولوجود طريق آخر لكتاب أبي كهمس وعده الفقيه من الكتب المعتمدة (8)، قال الشارح: الخبر قوي (9). 375 شعه - وإلى أبي مريم الانصاري: أبوه، عن سعد بن عبد الله، (1) رجال الشيخ: 211 / 143. (2) رجال النجاشي 193 / 516. (3) قوله: على ما استظهره.. الى آخره لا يخلو من اشتباه، وظاهره يدل على أن استظهار الاردبيلي هو بخصوص الاتحاد بين الفراء وسليم الفراء الكوفي، وهو ليس كذلك إذ الاستظهار هناك هو بخصوص الاتحاد بين سليم الفراء وسليمان مولى طربال بقرينة اتحاد الراوي والمروي عنه. جامع الرولة 1: 374، 1: 184، في ترجمة حريز بن عبد الله السجستاني، فراجع (4) اختلفت المصادر في ضبطة، ففي المصدر والتهذيب 2: / 1381: الزراد، وفي الكافي 3: / 18: السراد، وفي روضة المتقين 2: 543 كما في الاصل: الرزاز، وقد ذكر في معجم، رجال الحديث 10: 266 الزراد والسراد دون الاشارة الى الرزاز، فراجع. (5) الفقيه 4: 59، من المشيخة. (6) تقدم برقم: 42. (7) تقدم برقم: 194 ويرمز: قصد، وانظر الهامش المتعلق به هناك. (8) الفقيه 1: 3، من المقدمة. (9) روضة المتقين 14: 317 (*). ________________________________________