وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 437 ] حصيف، عن مجاهد، عنه (1). السند غير قابل للتصحيح لاشتماله على المجاهيل والعامي الا أنه يمكن دعوى اعتباره مضافا الى ذكرها في الفقيه، وقد قال في اوله ما قال (2)، وشهادة مضامين متونها عن صدورها عن اهل بيت الوحي، نقلها الشيخ المفيد في الاختصاص باسناده عن احمد، قال: حدثنا عمرو بن حفص وأبو بصير (3) عن محمد بن الهيثم، عن اسحاق بن نجيح عن حصيب (4) عن مجاهد (5)، ولعل في ذلك كفاية في الوثوق بصدورها والله العالم. والخدري من السابقين الذين رجعوا الى أمير المؤمنين (عليه السلام). 372 شعب - وإلى أبي عبد الله الخراساني: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن ابراهيم بن هاشم، عنه (6). السند صحيح، وأبو عبد الله غير مذكور اصلا، الا أن المصنف شهد باعتبار كتابه (7). 373 شعج - وإلى أبي عبد الله الفراء: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن احمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عنه (8). ________________________________________ (1) الفقيه 4: 113. (2) الفقيه 1: 5، من المقدمة. (3) أبو نصر: كذا في الاختصاص، ولا نعلم من هو، ولم نقف عليه في سائر كتب الرجال، واحتمال كونه ابا بصير بعيد جدا لاننا لم نقف على رواية واحدة له عن محمد بن الهيثم، هذا فضلا عن رواية محمد بن الهيثم بالواسطة عن الامام الصادق عليه السلام، وأن ابا بصير مات بعد الامام عليه السلام بقليل. (4) ما اثبتناه بين معقوفين من المصدر، والظاهر كونه تصحيفا ل‍ (حصيف) بالفاء الموحدة. انظر معجم رجال الحديث 3: 72، في ترجمة اسحاق بن - نجيح. (5) الاختصاص: 132. (6) الففيه 4: 119، من المشيخة. (7) الفقيه 1: 3، من المقدمة. (8) الفقيه 4: 34، من المشيخة (*) +. ________________________________________