وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 466 ] ابن عبد الحميد (1)، ومحمد بن سنان (2)، وظريف بن ناصح (3)، [ ووهيب ] بن حفص (4)، وإسماعيل بن مهران (5)، ومحمد بن خالد الطيالسي (6)، وعلي بن أسباط (7)، ودرست بن أبي منصور (8)، وموسى بن القاسم (9)، ومعاوية بن وهب (10)، وعمرو بن عثمان (11)، والعباس بن عامر (12)، وعبد الله بن المفضل النوفلي (13)، وعبد الله بن حماد (14)، وسليمان بن داود (15) ________________________________________ الا ان العلامة في رجاله 31 / 20 وابن داود 132 / 987 ضبطاه باسم: عتيبة، مما حمل المتأخرين إلى القول بالاتحاد. انظر جامع الرواة 2: 656 / 5311، تنقيح المقال 2: 243 / 7748 و 2: 364 / 9345. (1) اصول الكافي 2: 251 / 19. (2) اصول الكافي 2: 476 / 2. (3) تهذيب الاحكام 10: 261 / 1030. (4) تهذيب الاحكام 5: 437 / 1520، وفي الاصل: وهب، وما في التهذيب هو الصحيح - وهو ما اخترناه - بقرينة موافقته كتب الرجال قديمها وحديثها، فلاحظ. (5) الكافي 3: 155 / 2. (6) الكافي 6: 479 / 7. (7) الكافي 8: 184 / 210، من الروضة. (8) اصول الكافي 1: 372 / 27. (9) تهذيب الاحكام 5: 413 / 1435. (10) تهذيب الاحكام 7: 237 / 1035، وفيه: رواية ابن ابي حمزة عنه، ولم نجد العكس. نعم، لو قيل: معاوية بن عمار، لصح لرواية ابن عمار عنه كما في كتب الرجال، ويحتمل كون المراد هو، فاستبدل عمار بوهب سهوا، والله العالم. (11) الكافي 7: 249 / 4. (12) تهذيب الاحكام 4: 190 / 541. (13) الكافي 3: 455 / 20 (14) تهذيب الاحكام 6: 331 / 920. (15) تهذيب الاحكام 2: 257 / 1019. (*) ________________________________________