وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 461 ] ورجال الثاني: من الاجلاء كالرابع. واما الثالث: ففيه اختلاف غريب، ففي نسخة عندي من الفقيه: علي ابن سليمان الزراري، وكذا في نسخة شارح المشيخة التقي المجلسي (1)، ونسخة صاحب الجامع (2). وفى نسخة اخرى عندي: الرازي، وكذا في نسخة صاحب الوسائل (3)، وكذا في نسخه السيد المحقق الكاظمي صاحب العدة (4)، والظاهر أنه: الزراري لعدم وجود الرازي في الكتب الرجالية، ولقول الشيخ في الفهرست في ترجمة العلاء: وأخبرنا الحسين بن عبيدالله، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن سليمان الزراري الكوفي، عن محمد بن خالد، عن العلاء ابن رزين (5)، وهذا هو السند المتقدم. فعلى الاول: وهو الصحيح فالسند أيضا صحيح، لكون علي هو: ابن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري، كان له اتصال بصاحب الامر (عليه السلام) وخرجت إليه توقيعات، وكانت له منزلة في أصحابنا، وكان ورعا، ثقة، فقيها، لا يطعن عليه في شئ، كذا في النجاشي (6) والخلاصة (7). وعلى الثاني: فالسند ضعيف لجهالة الرازي، ولذا قال المحقق الكاظمي ________________________________________ (1) روضة المتقين 14: 184. (2) جامع الرواة 1: 583. (3) وسائل الشيعة 19: 386. (4) عدة الكاظمي 2 / 157. (5) فهرست الشيخ 112 / 488. (6) رجال النجاشي 260 / 681. (7) رجل العلامة 100 / 46. (*) ________________________________________