وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

على الواحدة وعلى الأول يكون القسم السادس متحدا مع القسم الرابع فتأمل وسيأتي يوضح الشارح ذلك في آخر عبارته قوله ما يلزم فيه واحدة إلا لنية أكثر أي لا فرق بين المدخول بها وغيرها فغاير القسم الأول وهو اعتدى فإنه في غير المدخول بها كناية خفية لا يلزمه شيء إلا بالنية قوله والقرائن وأعظم القرائن العرف قوله كما لو أخذها الطلق مثال للبساط في الصريح قوله إعلاما أي لغيره وقوله أو استعلاما أي طالبا العلم لنفسه قوله وهي ما شأنها أن تستعمل أي عرفا قوله وذلك كبتة إلخ أي على حسب العرف الماضي قوله وأما الكناية الخفية أي وهي