وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مرة والصفا مذكر لأن ألفه ثالثة كألف فتى وألف التأنيث لا تكون ثالثة قوله والعود إليه العود مبتدأ و إليه خبر ومرة حال من متعلق الخبر كما تقدم نظيره و أخرى صفة ل مرة قوله فيبدأ بالصفا أي كما بدأ الله تعالى في كتابه العزيز وفي الحديث ابدءوا بما بدأ الله تعالى به وقيل لعائشة كما في البخاري قوله تعالى فلا جناح عليه أن يطوف بهما يفيد عدم وجوبه فقالت لو كان كذلك لقيل أن لا يطوف وإنما ذلك لتحرجهم منهما لما كانا محل الأصنام في الجاهلية وفي الحقيقة ليس في الآية تصريح بالوجوب وإنما الوجوب مأخوذ من السنة قوله وصحته بتقدم طواف ولا يشترط اتصاله به بل يغتفر الفصل اليسير بين أشواطه قوله وإلا أخره عقب طواف الإفاضة أي وإلا يجب عليه طواف القدوم أخره وجوبا وعقب طواف الإفاضة كما سيقول قوله حتى لا يمكنهم الإتيان بالقدوم أي مع إدراك الوقوف قوله وطال الزمن مفهومه لو كان الزمن قريبا بعد الإفاضة فإنه يأتي بالسعي ولا يعيد الإفاضة لأن الفصل اليسير مغتفر قوله لأنه لم يترك ركنا أي لكونه أتى بأصل الركن وهو السعي بعد طواف غير واجب