وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أي إذا كان لم يقتل أحدا و إلا وجب قتله قصاصا و إن جاء تائبا إن لم يعف ولى الدم كما تقدم قوله طائعالا أي ملقيا سلاحه و إن لم تظهر توبته و فهم منه أن وعده بأنه يأتي طائعا لا يسقط عنه حده و هو كذلك و الفرق بين سقوطها بما ذكر و إن لم يتب و بين عدم سقوط حد السرقة بتوبته و عدالته أن السرقة أخذ المال خفية و التوبة أمر خفي فلا يزال حد شيء خفى بأمر خفي و الحرابة ظاهرة للناس فإذا كف أذاه لم يبق لنا فائدة في قتله لأن الأحكام تتبع المصالح