وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وغاب عليها ثم ادعى أنه وجدها ناقصة أو مغشوشة ( في نقص ) لعدد ( بتا ) أي أنه ما دفع إلا كاملا لأن النقص يسهل فيه حصول القطع ( و ) في ( غش ) ونقص وزن ( علما ) أي على نفي العلم أي أنه لم يدفع إلا جيادا في علمه زاد ابن يونس وأنه لا يعلمها من دراهمه لأن الجودة والرداءة قد تخفى صيرفيا أو غيره هذا قول ابن القاسم وقيل الصيرفي يحلف على البت كنقص العدد ( واعتمد البات ) في جميع الأيمان أي جاز له الإقدام على اليمين بتا مستندا ( على ظن قوي كخط أبيه ) أو أخيه ( أو قرينة ) دالة عرفا على الحق كنكول المدعى عليه أو قيام شاهد للمدعي بدين أبيه غلب على الظن صدقه ونحو ذلك ( ويمين المطلوب ) أي المدعى عليه ( ماله عندي كذا ) أي المعين المدعي ( ولا شيء منه ) لا بد من زيادة ذلك لأن المدعى به بالمائة مثلا مدع لكل آحادها وحق اليمين نفي كل مدعى به ( ونفي ) الحالف ( سببا إن عين ) من المدعي كمائة من سلف أو بيع ( و ) نفي ( غيره ) أيضا نحو ماله على مائة ولا شيء منها لا من سلف ولا غيره أو لا من بيع ولا غيره