وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 601 @ فلا وألحق بسفر المعصية أن يتعب نفسه أو دابته بالركض بلا غرض ذكره في الروضة كأصلها .
و ثالثها قصد محل معلوم وإن لم يعينه أولا ليعلم أنه طويل فيقصر فيه وتعبيري بمعلوم أولى من تعبيره بمعين فلا قصر لهائم وإن طال تردده وهو من لا يدري أين يتوجه