وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 100 @ إليه مع كونه ملكه ولغارم وهو ثلاثة من تداين لنفسه في مباح طاعة كان أو لا وإن صرفه في معصية وقد عرف قصد الإباحة أو في غيره أي المباح كخمر وتاب وظن صدقه في توبته وإن قصرت المدة أو صرفه في مباح فيعطى مع الحاجة بأن يحل الدين ولا يقدر على وفائه بخلاف ما لو تداين لمعصية وصرفه فيها ولم يتب وما لو لم يحتج فلا يعطى وقولي أو صرفه في مباح من زيادتي أو تداين لإصلاح ذات البين أي الحال بين القوم كأن خاف فتنة بين قبيلتين تنازعتا في قتيل لم يظهر قاتله فتحمل الدية تسكينا للفتنة فيعطى ولو غنيا إذ لو اعتبر الفقر لقلت الرغبة في هذه المكرمة أو تداين لضمان فيعطى إن أعسر مع الأصيل وإن لم يكن متبرعا بالضمان أو أعسر وحده وكان متبرعا بالضمان بخلاف ما إذا ضمن بالإذن والثالث من زيادتي