وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 605 @ صحيحة لأنه مستقل بالملك والتصرف بخلاف المكاتب كتابة فاسدة ومن مبعض لأنه كالحر في الملك والتصرف والذمة ولقطته له ولسيده من غير مهايأة فيعرفانها ويتملكانها بحسب الرق والحرية كشخصين التقطا وفي مهايأة أي مناوبة لذي نوبة ك باقي الأكساب كوصية وهبة وركاز والمؤن كأجرة طبيب وحجام وثمن دواء فالأكساب لمن حصلت في نوبته والمؤن على من وجد سببها في نوبته إلا أرش جناية منه فليس على من وجدت الجناية في نوبته وحده بل يشتركان فيه لأنه يتعلق بالرقبة وهي مشتركة والجناية عليه كالجناية منه كما بحثه الزركشي وكلامي كالأصل يشملها .
فصل في بيان حكم لقط الحيوان وغيره مع بيان تعريفهما الحيوان المملوك الممتنع من صغار السباع