وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 438 @ أو عطف بيان أو نصب تمييزا أو جر لحنا أو سكون وقفا أو كذا كذا درهم بها أي بالأحوال الأربعة أو قال كذا وكذا درهم بلا نصب فدرهم يلزمه لأن كذا مبهم وقد فسره بدرهم في الأولى والثانية وتختص الثانية باحتمال التأكيد والدرهم في الثالثة لا يصلح للتمييز أو به أي بالنصب بأن قال كذا وكذا درهما فدرهمان يلزمانه لأن التمييز وصف في المعنى فيعود إلى الجميع ومسألة السكون من زيادتي أو قال ألف ودرهم قبل تفسير الألف بغير الدراهم كألف فلس لأن العطف للزيادة لا للتفسير نعم لو قال ألف ودرهم فضة كان الألف أيضا فضة للعادة قاله القاضي بخلاف ما لو قال له علي ألف وقفيز حنطة فإن الألف مبهمة إذ لا يقال ألف حنطة ولو قال له علي ألف درهم برفعهما وتنوينهما أو تنوين الأول فقط فيما يظهر فله تفسير الألف بما لا ينقص قيمته عن درهم وكأنه قال ألف مما قيمته الألف منه درهم أو قال خمسة وعشرون درهما فالكل دراهم لما مر أن التمييز وصف .
أو قال الدراهم التي أقررت بها ناقصة الوزن أو مغشوشة فإن كانت دراهم البلد الذي أقر فيه كذلك أي ناقصة الوزن أو مغشوشة أو لم تكن كذلك بأن كانت تامة أو خالصة و وصله أي قوله المذكور بالإقرار قبل قوله فيهما وإن فصله عنه في الأولى حملا على نقد البلد فيها وكالاستثناء في الثانية ولو فسر الدراهم بغير سكة