وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اه .
رشيدي قوله ( واختلفوا ثم كما مر ) إن أراد ما مر عن الغزالي وأمامه فقد بين لا خلاف بينهما اللهم إلا أن يريد باعتبار ما فهم الأذرعي سم على حج اه .
ع ش ورشيدي قوله ( وحيث صرح ) بالبناء للمفعول اه .
سم عبارة المغني وحيث صرح الأجنبي أو الزوجية بالوكالة فالمطالب بالعوض الموكل وإلا فالمطالب المباشر ثم يرجع إذا غرم على الموكل حيث نوى الخلع أو أطلق في الأولى اه .
مغني قوله ( طولب الموكل ) أي فيما إذا كان في صيغة الموكل ما يقتضي الالتزام كما هو ظاهر وكذا يقال فيما بعده اه .
رشيدي قوله ( وبين وكيل المشتري ) أي حيث طولب أيضا اه .
سم قوله ( وإلا ) أي وإن لم يصرح باسم الموكل اه .
سم قوله ( فإذا غرم ) أي المباشر اه .
ع ش قوله ( بماله ) إلى الفصل في النهاية .
قوله ( بماله ) أنظر مع هذا قوله الآتي ولم يلتزمه هو إلا أن يقال لم يلتزمه عن نفسه بل عنها ولم تأذن اه .
سم عبارة الرشيدي هو مشكل ومخالف لما في شرح الروض وغيره والتعليل الآتي لا يوافقه على أنه ينافي ما اقتضاه صنيعه في المسألة بعدها بالنسبة للأجنبي فليراجع اه .
وعبارة السيد عمر قوله ولا شيء له صادق بما إذا كان بماله وقد يتوقف فيه لتصادقهما على استحقاق الزوج له اه .
قوله ( نعم ) إلى قوله قال البلقيني في المغني قوله ( أو ادعاها ) يغني عنه ما قبله قوله ( بانت بقوله ) أي الزوج اه .
ع ش قوله ( أو الأجنبي ) هو مكرر بالنسبة لما إذا خالع وصرح بوكالتها كاذبا فقد ذكر قبل اه .
رشيدي قوله ( أو ولاية له ) أي الأب قوله ( لأنه ليس بولي في ذلك ) إذ الولاية لا تثبت له التبرع في مالها اه .
مغني قوله ( ولأنه ليس له صرف مالها الخ ) تقدم في أوائل الباب في شرح وإن خالع سفيهة الخ استثناء ما إذا خشي الولي على مالها من الزوج ولم يمكن دفعه إلا بالخلو راجعه قوله ( بموقوف على من يختلع ) أي بأن قال الواقف وقفت هذا على النساء اللاتي يختلعن اه .
كردي قول المتن ( وباستقلال فخلع بمغصوب ) الإطلاق هنا مع التفصيل فيما بعده وهو ما لم يصرح بأنه عنه ولا عنها بين