وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالسبب ما يقابل المباشرة فيشتمل الشرط والقرينة التمثيل ما ذكر اه سيد عمر .
قوله ( من كل الخ ) بيان للنحو وقوله من التفصيل بيان لما تقرر قوله ( للجلاد الخ ) متعلق بالممسك قوله ( ويوجه الأول ) أي ما في البحر من إرث الممسك قوله ( لضعفه ) أي الشرط قوله ( وقضية الخ ) لا يخفى ما فيه قوله ( أن لا يقطعه الخ ) أي الشرط يعني أن لا يجعله فعل غيره كالمعدوم قوله ( كما في الممسك الخ ) مثال للمنفي بالميم قوله ( لم ينظر إليه ) أي الممسك وكان الأسبك ولم ينظر الخ بواو الاستئناف قوله ( بالمباشر ) أي الحاز قوله ( وهو المنقول ) أي التعميم المذكور قوله ( ثم استشكل ) أي الزركشي قوله ( بأنهم لو رجعوا الخ ) أي شهود التزكية والإحصان قوله ( لا الإحصان ) أي ولا التزكية قوله ( لشهادتهما ) أي نوعي شهود التزكية وشهود الإحصان قوله ( إن لها ) أي لشهادتهما وقوله تأثيرا أي في القتل قوله ( إذ هو هنا ) أي في منع الإرث قوله ( وإن جاز الخ ) القتل قوله ( ولو لم يضمن ) أي القاتل به أي بالقتل قوله ( ثم ) أي في الضمان .
قوله ( وأثر فيه أن القتل الخ ) لا يخفى ما فيه من الركة ولو قال وإنما أثر فيه أي الضمان رجوع شهود الزنى لا غير لأن القتل إنما يضاف بعد الرجوع لشهود الزنى الخ لا تصح المقام قوله ( فتأمله ) لعل وجهه الإشارة إلى المصادرة في تعليل عزم شهود الزنا لا غير في الرجوع بعد الرجم قوله ( إن الميتة الخ ) أي بأن الميتة قوله ( فمن ذلك ) أي مما يصرح بذلك قوله ( بإحباله ) أي بالولادة الناشئة عنه قوله ( وقيل الخ ) من جملة مقولهم قوله ( ولا يضمن ) أي الزوج زوجته أي الميتة بالولادة الناشئة عن وطئه والجملة استئنافية أو عطف على قوله وقيل الخ قوله ( بما إذا لم يعلم الخ ) أي لم يظن إذ إلحاق الولد بالفراش ظني قوله ( كون السبب ) وهو الوطء هنا قوله ( أعرضوا عن النظر لقائله ) أي قائل ذلك الاحتمال يعني لم يعينوا القاتل وقالوا وقيل الخ ولو اعتبروا بقوله لقالوا قال فلان كما هو الشائع اه كردي .
قوله ( فاعله ) أي الوطء قوله ( عنه ) أي الوطء قوله ( فهو ) أي إطلاق القاتل على الواطىء قوله ( فلم يدخل ) أي الوطىء وقوله في اللفظ الخ أي لفظ القاتل ومعناه وهذا مبالغة في نفي التسمية وإلا فالدخول لا يتصور إلا في المعنى إلا أن يراد بالمعنى الحكمة قوله ( ما بحثه ) أي الإرث قوله ( أما الأول ) أي التعليل بعدم التسمية قوله ( لم يشترطوا ) أي في منع الإرث وقوله تسميته أي تسمية من له دخل في القتل أي حتى يلزم من عدم التسمية الإرث قوله ( إن الوطء ) الأولى الواطىء بصيغة الفاعل وقوله كذلك أي له دخل في القتل بالسببية قوله ( قطع نسبة الولد للزاني ) أي ولو لم