وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

معين نهاية وابن الجمال قوله ( وراوي خبر موضوع ) أي أو صحيح أو حسن بالأولى اه ع ش قوله ( لأن ما صدر الخ ) عبارة النهاية إذ قد لا يعمل به اه قوله ( حتى يقصد به ) أي يقصد المعين بما صدر منهما ( قول المتن إن لم يضمن ) كأن وقع قصاصا وحدا اه مغني عبارة ابن الجمال بقصاص أو بدية أو بكفارة اه لأنه قتل بحق ويحمل الخبر على غير ذلك للمعنى اه مغني .
قوله ( ويرده الخ ) قد يقال كون القتل بحق أو بغير حق أمر منضبط لا تفاوت فيه سيد عمر قوله ( إن المعنى الخ ) أي المعنى المقتضي للحكم وهو الذي يسميه الأصوليون علة الحكم فالحكم هنا مع الإرث والمعنى كون القتل عدوانا اه كردي قوله ( كالمشقة في السفر الخ ) استشكله سم قوله ( وبه ) أي بالرد قوله ( أن يكون ظاهريا ) أي آخذا بظاهر الحديث اه ع ش قوله ( بضم أوله ) أي وفتح ثالثه بلا شد وإسناده إلى ضمير القتل قوله ( ليدخل فيه ) أي في القاتل الغير الوارث اه كردي قوله ( تضمنه ) أي القتل خطأ قوله ( ورد بأنه الخ ) أي فيجوز فيه الضم والفتح اه ع ش وأجاب سم عن ذلك الرد بأن المصنف أراد الضمان المستقر كما هو المتبادر فلا رد به اه .
قوله ( تلزمهم ) أي العاقلة قوله ( كأن يجرحه ) أي مورثه قوله ( ثم يموت هو ) أي الجارح قبله أي موت المجروح عبارة المغني ثم يموت المجروح من تلك الجراحة اه قوله ( عند موت عيسى ) أي أو الخضر على القول بنبوته وأنه حي وهو الراجح فيهما اه ع ش قوله ( ما ذكر في الحفر ) وهو قوله كأن حفر بئرا بداره الخ في تمثيل القاتل اه كردي قوله ( بالعدوان ) متعلق بالتقييد قوله ( فمن قتل مورثه ببئر الخ ) يعني من مات مورثه بوقوعه في بئر الخ قوله ( أو تطهر ) أي بماء قوله ( على معنيين ) أي أمرين أو ضابطين والجار متعلق بقوله مخرج قوله ( أحدهما ) أي وسكوته عن ثاني المعنيين لعله لعدم تعلق غرضه به قوله ( أو كان متعديا فيه ) لعل أو هنا بمعنى الواو قوله ( ولما نقل الأذرعي هذا ) أي قول ابن سريج قوله ( كل هلاك مضمون عليه ) أي على فاعله المعلوم من السياق ويحتمل رجوع الضمير على الهلاك بمعنى المهلك على طريق الاستخدام قوله ( عقب ما مر ) أي آنفا في أول التنبيه قوله ( أنه الصواب ) أي التفصيل قوله ( ولم ينظرا ) أي الأذرعي والزركشي .
قوله ( مشهور المذهب الخ ) مقول القول قوله ( أنه لا فرق ) أي بين العدوان وغيره في منع الإرث قوله ( لقول المطلب الخ ) متعلق بقوله لم ينظر أو علة لعدم النظر قوله ( وتبلعه الخ ) أي القمولي قوله ( انتهى ) أي قول المطلب قوله ( ما ذكر ) أي عقب قول المصنف ولا يرث من قوله بأي وجه كان فقوله إنه لا فرق الخ بيان له باعتبار معناه .
قوله ( كمن حفر بئرا ) يحتمل أن يكون للتنظير ولعل هذا أليق بهما من أن يمثلا للسبب بجزئيات الشرط أو يؤول كلامهما بأنهما أرادا