وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فرضه بالاجتهاد .
ولا يضر التردد في النية .
لمكان الضرورة .
( ولو صام شعبان ثلاث سنين متوالية .
ثم علم ) أن صومه كان بشعبان في الثلاث سنين ( صام ثلاثة أشهر ) بنية قضاء ما فاته من الرمضانات ( شهرا على إثر شهر ) أي شهرا بعد شهر يرتبها بالنية .
( كالصلاة إذا فاتته ) نقله مهنا أي فإن الترتيب بين الصلوات واجب .
فكذا بين الرمضانات إذا فاتت .
( وإن صام ) من اشتبهت عليه الأشهر ( بلا اجتهاد فكمن خفيت عليه القبلة ) لا يجزيه مع القدرة على الاجتهاد .
( وإن ظن الشهر لم يدخل فصام لم يجزه ولو أصاب وكذا لو شك في دخوله ) أي دخول شهر رمضان ولم يغلب على ظنه دخوله .
كما لو تردد في دخول وقت الصلاة .
$ فصل ( ولا يجب الصوم ) أي صوم رمضان ( إلا على مسلم عاقل بالغ قادر عليه ) $ أي الصوم لما يأتي .
( فلا يجب على كافر ولو مرتدا ) لأنه عبادة بدنية محضة تفتقر إلى النية .
فكان من شرطه الإسلام كالصلاة .
( والردة تمنع صحة الصوم .
فلو ارتد في يوم ) وهو صائم فيه بطل صومه .
لقوله تعالى ! < لئن أشركت ليحبطن عملك > ! .
( ثم ) إن ( أسلم فيه أو ) أسلم ( بعده أو ارتد في ليلته ثم أسلم فيه .
فعليه القضاء ) أي قضاء ذلك اليوم إن كان فرضا .
لأنه استقر عليه بإدراك جزء منه مسلما كالصلاة يدرك جزءا من وقتها .
( ولا يجب ) الصوم ( على مجنون ) لحديث رفع القلم عن ثلاث .
( ولا يصح منه ) لعدم إمكان النية منه ( ولا ) يجب ( على صغير ) ولو مراهقا للحديث السابق .
( ويصح ) الصوم ( من مميز ) كصلاته ( ويجب على وليه ) أي المميز ( أمره به إذا أطاقه وضربه حينئذ عليه ) أي الصوم ( إذا تركه ليعتاده ) كالصلاة إلا أن الصوم أشق .
فاعتبرت له الطاقة لأنه قد يطيق الصلاة من لا يطيق الصيام .
( وإذا قامت البينة بالرؤية ) أي رؤية هلال رمضان ( في أثناء النهار ) متعلق بقامت ( لزمهم )