وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بتأمينه ) على الدعاء بعد الرابعة ( ويسلم ) تسليمة ( واحدة عن يمينه ) نص عليه .
وقال عن ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
ولقوله وتحليلها التسليم .
وروى عطاء بن السائب أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم على الجنازة تسليمة رواه الجوزجاني .
( يجهر بها ) أي التسليمة ( الإمام ) كالمكتوبة ( ويجوز ) أن يسلم ( تلقاء وجهه ) نص عليه .
أي من غير التفات .
( ويجوز ) تسليمة ( ثانية عن يساره ) لما ذكر الحاكم عن ابن أبي أوفى تسليمتين .
واستحبه القاضي .
قال في المبدع ويتابع الإمام في الثانية كالقنوت .
( ويرفع يديه مع كل تكبيرة ) رواه الشافعي عن ابن عمر وسعيد عن ابن عباس والأثرم عن عمر .
وزيد بن ثابت .
ولأنه لا يتصل طرفها بسجود ولا قعود فسن فيها الرفع كتكبيرة الإحرام .
وصفة الرفع وانتهاؤه كما سبق .
( ويسن وقوفه ) أي المصلي ( مكانه حتى ترفع ) الجنازة .
روي عن ابن عمر ومجاهد .
قال الأوزاعي لا تنفض الصفوف حتى ترفع الجنازة .
( والواجب من ذلك ) المذكور في صفة الصلاة على الجنازة ستة أشياء .
أحدها ( القيام إن كانت الصلاة فرضا ) كسائر الصلوات المفروضة .
لعموم قوله صلى الله عليه وسلم صل قائما .
( ولا تصح ) صلاة الجنازة فرضا ( من قاعد ولا راكب ) لفوات ركنها .
وهو القيام .
وعلم منه أن نفلها يصح من القاعد كنفل سائر الصلوات .
ومن الراكب المسافر ( و ) الثاني ( التكبيرات الأربع ) لما روى ابن عباس وأبو هريرة وجابر أنه صلى الله عليه وسلم كبر أربعا متفق عليه .
وقال صلوا كما رأيتموني أصلي .
( فإن ترك منها ) أي الأربع غير مسبوق تكبيرة ( عمدا ) بطلت صلاته لتركه واجبا .
( و ) إن ترك تكبيرة منها فأكثر ( سهوا يكبر ) ما تركه ( ما لم يطل الفصل ) .
كمن سلم عن نقص ركعة من صلاته ( فإن طال ) الفصل ( أوجد مناف من كلام ونحوه استأنف ) الصلاة أي ابتدأها لما روي عن قتادة أن أنسا صلى على جنازة فكبر عليها ثلاثا وتكلم فقيل له إنما كبرت ثلاثا .
فرجع فكبر أربعا .
رواه حرب في مسائله والخلال في جامعه .
وعوده إلى ذلك لما أنكروه عليه دليل إجماعهم على أنه لا بد من أربع تكبيرات .
وعن حميد الطويل قال صلى بنا أنس فكبر ثلاثا ثم سلم .
فقيل له إنما كبرت ثلاثا .
فاستقبل القبلة .
وكبر الرابعة رواه البخاري فتحمل رواية حميد على عدم وجود المنافي وفي رواية حرب والخلال على وجود المنافي .
فإن فيها وتكلم .
و الثالث قراءة