وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومحفة ونحوهما ) كعمارية وهودج ( ومن كان في ماء وطين من ! < الصلاة إن خفتم > ! الآية علق القصر على الخوف لأن غالب أسفار النبي صلى الله عليه وسلم لم تخل منه .
وقال يعلى بن أمية لعمر بن الخطاب ما لنا نقصر وقد أمنا فقال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم .
وقال ابن عمر صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على الركعتين وأبو بكر وعمر وعثمان كذلك متفق عليه .
وقيل إن قوله تعالى ! < إن خفتم > ! كلام مبتدأ معناه وإن خفتم .
وقال الشيخ تقي الدين القصر قسمان .
مطلق وهو ما اجتمع فيه قصر الأفعال والعدد .
كصلاة الخوف حيث كان مسافرا .
فإنه يرتكب فيها ما لا يجوز في صلاة الأمن .
والآية وردت على هذا ومقيد وهو ما فيه قصر العدد فقط .
كالمسافر أو قصر العمل فقط كالخائف وهو حسن لكن يرد عليه خبر يعلى وعمر السابق .
لأن ظاهر ما فهماه قصر العدد بالخوف .
والنبي صلى الله عليه وسلم أقر على ذلك ( من ابتدأ سفرا ) أي شرع فيه ( واجبا أو مستحبا كسفر الحج والجهاد والهجرة والعمرة ) فالسفر للواجب من ذلك واجب وللمندوب منه مندوب .
( و ) كالسفر ( لزيارة الإخوان وعيادة المرضى وزيارة أحد المسجدين ) أي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والأقصى وأما زيارة المسجد الحرام فقد تقدمت وسيأتي الكلام عليها في الحج والعمرة .
وهذه أمثلة للمستحب إلا إن نذرها فتكون واجبة .
( و ) زيارة ( الوالدين ) أو أحدهما ( أو ) ابتدأ سفرا ( مباحا ولو لنزهة أو فرجة أو تاجرا ولو ) كان ( مكاثرا في الدنيا ) قال في