وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

$ فصل ( في النشوز ) $ وهو كراهة كل من الزوجين صاحبه وسوء عشرته .
يقال نشزت المرأة على زوجها فهي ناشزة وناشز ونشز عليها زوجها جفاها وأضر بها .
قاله في المبدع وغيره .
( وهو معصيتها إياه فيما يجب عليها ) مأخوذ من النشز وهو ما ارتفع من الأرض .
فكأنها ارتفعت عما فرض الله عليها من المعاشرة بالمعروف .
ويقال نشصت بالشين المعجمة والصاد المهملة .
( وإذا ظهر ) عليها ( منها أمارات النشوز بأن تتثاقل ) إذا دعاها ( أو تتدافع إذا دعاها إلى الاستمتاع أو تجيبه متبرمة متكرهة ويختل أدبها في حقه وعظها ) بأن يذكر لها ما أوجب الله عليها من الحق وما يلحقها من الإثم بالمخالفة وما يسقط بذلك من النفقة والكسوة وما يباح له من هجرها وضربها .
لقوله تعالى ! < واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن > ! .
( فإن رجعت إلى الطاعة والأدب حرم الهجر والضرب ) لزوال مبيحه ( وإن أصرت ) على ما تقدم ( وأظهرت النشوز بأن عصته وامتنعت من إجابته إلى الفراش أو خرجت من بيته بغير إذنه ونحو ذلك هجرها في المضجع ما شاء ) لقوله تعالى ! < واهجروهن في المضاجع > ! وقال ابن عباس لا تضاجعها في فراشك و قد هجر النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يدخل عليهن شهرا متفق عليه ( و ) هجرها ( في الكلام ثلاثة أيام لا فوقها ) لحديث أبي هريرة لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام والهجر ضد الوصل والتهاجر التقاطع .
( فإن أصرت ولم ترتدع ) بالهجر ( فله أن يضربها ) لقوله تعالى ! < واضربوهن > ! فيكون الضرب بعد الهجر في الفراش وتركها من الكلام ثلاثة أيام ( ضربا غير مبرح أي غير شديد ) لحديث عبد الله بن زمعة يرفعه لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يضاجعها في آخر اليوم .
( ويجتنب الوجه ) تكرمة له ( و ) يجتنب ( البطن والمواضع المخوفة ) خوف القتل ( و ) يجتنب المواضع ( المستحسنة ) لئلا يشوهها ويكون الضرب ( عشرة أسواط فأقل ) لقوله صلى الله عليه وسلم لا يجلد أحدكم