وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الأصل ) ببقائه ( أجبر ) البائع ونحوه ( على القطع ) عملا بالشرط في الأولى وإزالة للضرر في الثانية ( هذا ) أي كون الثمر للمعطى محله ( إن لم يشترطه آخذ الأصل ) وهو المبتاع ونحوه لما تقدم من حديث ابن عمر فإن اشترطه كان له .
وما عدا البيع من المذكورات مقيس عليه .
( بخلاف وقف ووصية .
فإن الثمرة تدخل فيها ) إذا أبقيت إلى يوم الموت .
وإن تشققت وظهرت ( كفسخ لعيب ومقايلة في بيع ورجوع أب في هبة ) أي لولده ( قاله في المغني ومن تابعه .
لأن الطلع المتشقق عنده ) أي عند صاحب المغني ( زيادة متصلة لا تتبع في الفسوخ ) الصواب إسقاط لا كما هو مصير عبارته وعبارة المغني فإن الزيادة المتصلة تابعة في الفسوخ ( انتهى .
لكن يأتي في الهبة أن الزيادة المتصلة تمنع الرجوع فيحمل ما هنا على ما إذا كان الطلع موجودا حال الهبة ولم يزد .
وصرح القاضي وابن عقيل أيضا في التفليس والرد بالعيب أنه ) أي الطلع المتشقق ( زيادة منفصلة .
وذكره منصوص أحمد .
فلا تدخل الثمرة في الفسخ ورجوع الأب ) في هبته لولده ( وغير ذلك ) من العقود ( وهو المذهب على ما ذكروه في هذه المسائل ) وجزم به المصنف فيما تقدم في خيار العيب ( ولو اشترط أحدهما ) أي المعطي أو الآخذ ( جزءا من الثمرة ) مشاعا ( معلوما ) كنصف أو ربع ( صح ) الاشتراط ( فيه ) أي في الجزء المشروط ك ( اشتراط ) من ليست الثمرة له ( جميعها .
فمن اشترطها ) أي الثمرة ( منهما .
فهي له ) سواء كان ذلك ( قبل أن تتشقق أو بعده ) عملا بالشرط .
ولما تقدم في حديث ابن عمر وقياس الباقي عليه .
( وكذلك ) أي كالنخل إذا بيع بعد تشقق طلعه .
( الشجر إذا ) بيع ونحوه و ( كان فيه ثمر باد ) أي ظاهر ( عند العقد كعنب وتين وتوت ورمان وجوز وما ظهر من نوره و ) لو ( يتناثر ) نوره ( كمشمش وتفاح وسفرجل ولوز وما خرج من أكمامه ) جمع كم بكسر الكاف .
( كورد وقطن ) فالثمر لبائع ونحوه قياسا على الطلع المتشقق ( وما ) بيع ونحوه ( قبل ذلك ) أي قبل ظهور الثمرة كما ذكر ( فهو للمشتري ) كالطلع قبل تشققه ( فإن اختلفا ) أي المتعاقدان ( هل بدا ) الثمر أو تشقق الطلع ( قبل بيع ) ونحوه ( أو بعده فقول بائع ) ونحوه أنه بعد العقد .
لأنه ينكر خروجه عن ملكه والأصل عدمه .
( والورق ) بالشجر المبيع ( للمشتري سواء كان ورق توت يقصد أخذه لتربية دود القز أو نحوه ) لأنه داخل في مسمى الشجر ومن أجزائه وخلق لمصلحته فهو كسائر المبيع .
( وإن ظهر بعض الثمرة ) المبيعة شجرها ( أو تشقق طلع بعض نخل ) بيع ونحوه ( فما ظهر ) وما تشقق ( لبائع وما لم يظهر ) من ثمر ( أو يتشقق ) من طلع ( ف ) هو ( لمشتر ) ونحوه ( سواء كان من