وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وأطلق الخلاف في ذلك في المحرر والشرح وشرح بن منجا والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم .
قال في الرعايتين والحاوي وإن قال له عندي تمر في جراب أو سيف في قراب أو ثوب في منديل أو زيت في جرة أو جراب فيه تمر أو قراب فيه سيف أو منديل فيها ثوب أو كيس فيه دراهم أو جرة فيها زيت أو عبد عليه عمامة أو دابة عليها سرج أو مسرجة أو فص في خاتم فهو مقر بالأول .
وفي الثاني وجهان .
وقيل إن قدم المظروف فهو مقر به وإن أخره فهو مقر بالظرف وحده قال في الرعاية الكبرى وقيل في الكل خلاف انتهى .
أحدهما لا يكون مقرى بذلك .
وهو المذهب .
قال في القاعدة الخامسة والعشرين أشهرهما يكون مقرى بالمظروف دون ظرفه .
وهو قول بن حامد والقاضي وأصحابه انتهى .
وقاله أيضا في النكت .
وصححه في التصحيح .
وجزم به في الوجيز والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم .
والوجه الثاني يكون مقرى به أيضا .
قال بن عبدوس في تذكرته فهو مقر بالأول والثاني إلا إن حلف ما قصدته انتهى .
وقال في الخلاصة لو قال له عندي سيف في قراب لم يكن إقرارا بالقراب وفيه إحتمال