وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
قاله في المحرر وغيره .
وقال في الفروع ثبت الأقل بهما على الأولة .
وعلى الثانية يحلف مع أحدهما ولا تعارض .
وقال الشارح لو شهد شاهد أنه غصب ثوبا قيمته درهمان وشاهد أن قيمته ثلاثة ثبت ما اتفقا عليه وهو درهمان .
وله أن يحلف مع الآخر على درهم لأنهما اتفقا على درهمين وانفرد أحدهما بدرهم .
فأشبه ما لو شهد أحدهما بألف والآخر بخمسمائة .
وقال بن نصر الله في حواشي الفروع لو اختلفت ببينتان في قيمة عين قائمة ليتيم يريد الوصي بيعها أخذ ببينة الأكثر فيما يظهر .
قوله ولو ماتت امرأة وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها ولا بينة حلف كل واحد منهما على إبطال دعوى صاحبه وكان ميراث الإبن لأبيه وميراث المرأة لأخيها وزوجها نصفين .
هذا المذهب نص عليه .
وعليه جماهير الأصحاب .
قال في الفروع في باب ميراث الغرقى اختاره الأكثر .
قال المصنف في هذا الكتاب في باب ميراث الغرقى هذا أحسن إن شاء الله تعالى .
وقطع به الخرقي وصاحب الوجيز والمنور ومنتخب الأدمى وغيرهم