وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
ويلزمه حكم اليمين بالله تعالى أيضا على الصحيح من المذهب .
قدمه في الفروع .
قال المجد وقياس المشهور عن أصحابنا في يمين البيعة أنه لا يلزمه شيء حتى ينويه ويلتزمه أو لا يلزمه شيء بالكلية حتى يعلمه .
والفرق بين اليمين بالله وغيرها ذكره في القاعدة الرابعة بعد المائة .
وألزم القاضي في الخلاف الحالف بكل ذلك ولو لم ينوه .
وجزم به في الوجيز والمنور .
وهو ظاهر ما جزم به في تذكرة بن عبدوس .
وصححه في النظم .
وقدمه في المحرر والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم .
وقيل لا تشمل اليمين بالله تعالى وإن نوى .
قال المجد ذكر القاضي اليمين بالله تعالى والنذر مبني على قولنا بعدم تداخل كفارتهما .
فأما على قولنا بالتداخل فيجزئه لهما كفارة يمين .
ذكره عنه في القواعد .
الثالثة لو حلف بشيء من هذه الخمسة فقال له آخر يميني مع يمينك .
أو أنا على مثل يمينك يريد التزام مثل يمينه لزمه ذلك إلا في اليمين بالله تعالى فإنه على وجهين .
وأطلقهما في المحرر والفروع .
أحدهما لا يلزمه حكمها .
قاله القاضي واقتصر عليه في الفروع .
وجزم به في الكافي