وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
الثانية لو وجد المحرم صيدا وطعاما لا يعرف مالكه ولم يجد ميتة أكل الطعام على الصحيح من المذهب .
قدمه في المحرر والنظم والرعايتين والحاويين والفروع وغيرهم .
وقيل يخير .
وهو احتمال في المحرر .
قلت يتوجه أن يأكل الصيد لأن حق الله مبني على المسامحة بخلاف حق الآدمي كما في نظائرها .
الثالثة لو اشتبهت مسلوختان ميتة ومذكاة ولم يجد غيرهما تحرى المضطر فيهما على الصحيح من المذهب .
قدمه في الرعايتين .
وقيل له الأكل بلا تحر .
الرابعة لو وجد ميتتين مختلف في إحداهما أكلها دون المجمع عليها .
قوله وإن لم يجد إلا طعاما لم يبذله مالكه فإن كان صاحبه مضطرا إليه فهو أحق به بلا نزاع .
لكن لو خاف في المستقبل فهل هو أحق به أم لا فيه وجهان .
وأطلقهما في الفروع .
قلت الأولى النظر إلى ما هو أصلح .
وقال في الرعاية الكبرى يحتمل وجهين أظهرهما إمساكه .
فائدة حيث قلنا إن مالكه أحق فهل له إيثاره .
قال في الفروع ظاهر كلامهم أنه لا يجوز .
وذكر صاحب الهدى في غزوة الطائف أنه يجوز وأنه غاية الجود