وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
قوله فأما الذي يعزم على الجن ويزعم أنه يجمعها فتطيعه فلا يكفر ولا يقتل ولكن يعزر وهذا المذهب .
جزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في الشرح وشرح بن رزين .
وذكر بن منجا أنه قول غير أبي الخطاب .
وذكره أبو الخطاب في السحرة الذين يقتلون .
وكذلك القاضي .
وجزم به في الهداية والمذهب والخلاصة وغيرهم .
وقدمه في الرعايتين .
وأطلقهما في المحرر والنظم والفروع .
فعلى المذهب يعزر تعزيرا بليغا لا يبلغ به القتل على الصحيح من المذهب .
وقيل يبلغ بتعزيره القتل $ فوائد .
الأولى حكم الكاهن والعراف كذلك خلافا ومذهبا قاله في الفروع .
وهو ظاهر كلامه في المغني والشرح .
فالكاهن هو الذي له رئي من الجن يأتيه بالأخبار .
والعراف هو الذي يحدس ويتخرص .
وقال في الترغيب الكاهن والمنجم كالساحر عند أصحابنا وأن بن عقيل فسقه فقط إن قال أصبت بحدسي وفراهتي .
الثانية لو أوهم قوما بطريقته أنه يعلم الغيب فللإمام قتله لسعيه بالفساد .
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله التنجيم كالاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية من السحر