وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
قال الزركشي هو المنصوص المختار للأصحاب .
وقال هو مقتضى ما جزم به المجد وهو الصواب انتهى .
الثانية هو حق لله .
قدمه في الرعايتين والحاوي الصغير .
فعلى المذهب يسقط الحد بعفوه عنه بعد طلبه .
وقال القاضي وأصحابه يسقط بعفوه عنه لا عن بعضه .
وعلى الثانية لا يسقط .
وعليهما لا يحد ولا يجوز أن يعرض له إلا بطلب .
وذكره الشيخ تقي الدين رحمه الله إجماعا .
قال في الفروع ويتوجه على الثانية وبدونه .
ولو قال اقذفني فقذفه عزر على المذهب ويحد على الثانية .
وصحح في الترغيب وعلى الأولة أيضا .
ويأتي ذلك في كلام المصنف .
فائدة ليس للمقذوف استيفاؤه بنفسه على الصحيح من المذهب .
وذكره بن عقيل إجماعا وأنه لو فعل لم يعتد به .
وعلله القاضي بأنه يعتبر نية الإمام أنه حد .
وقال أبو الخطاب له استيفاؤه بنفسه .
وقال في البلغة لا يستوفيه بدون الإمام فإن فعل فوجهان .
وقال هذا في القذف الصريح وأن غيره يبرأ به سرا على خلاف في المذهب .
وذكر جماعة على الرواية الثانية لا يستوفيه إلا الإمام .
وتقدم في كتاب الحدود هل يستوفى حد الزنى من نفسه