وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وقيل في التعليل لئلا تلد خلقا مشوها .
وبه علل بن عقيل في التذكرة .
وقيل لئلا تؤكل أشار إليه بن عباس رضي الله عنهما في تعليله .
قوله وكره الإمام أحمد رحمه الله أكل لحمها وهل يحرم على وجهين .
وهما روايتان في الخلاصة .
وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والمغني والشرح وشرح بن منجا والزركشي .
أحدهما يحرم أكلها وهو المذهب وعليه أكثر الأصحاب .
منهم القاضي في الجامع والشريف وأبو الخطاب في خلافيهما والشيرازي .
وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في المحرر والحاوي الصغير والفروع وغيرهم .
وصححه في النظم وغيره .
وقيل يكره ولا يحرم فيضمن النقص .
قدمه في الرعايتين .
قال في المحرر وقيل إن كانت مما يؤكل ذبحت وحلت مع الكراهة .
فعلى المذهب يضمنها لصاحبها على الصحيح من المذهب .
وذكر في الانتصار احتمالا أنها لا تضمن .
وعلى الوجه الثاني يضمن النقص كما تقدم $ قوله فصل .
ولا يجب الحد إلا بثلاثة شروط