وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وعنه يحبسون حتى يقروا أو يحلفوا .
وأطلقهما في الفروع والزركشي .
قوله وهل تلزمهم الدية أو تكون في بيت المال على روايتين .
يعني إذا نكلوا وقلنا إنهم لا يحبسون .
وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والهادي والفروع والزركشي .
إحداهما تلزمهم الدية وهو المذهب .
اختاره أبو بكر والشريف أبو جعفر وأبو الخطاب والمصنف وغيرهم .
وصححه الشارح والناظم .
قال في الفروع وهي أظهر .
وقدمه في الرعايتين .
والرواية الثانية تكون في بيت المال .
وقدمه في المحرر والحاوي الصغير .
وبنى الزركشي وغيره روايتي الحبس وعدمه على هذه الرواية وهو واضح $ فائدتان .
إحداهما لو رد المدعى عليه اليمين على المدعي فليس للمدعي أن يحلف على الصحيح من المذهب .
وقال في الترغيب على رد اليمين وجهان وأنهما في كل نكول عن يمين مع العود إليها في مقام آخر هل له ذلك لتعدد المقام أم لا لنكوله مرة .
الثانية يفدي ميت في زحمة كجمعة وطواف من بيت المال على الصحيح من المذهب .
وعنه هدر .
وعنه هدر في صلاة لا حج لإمكان صلاته في غير زحام خاليا