وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وهو صحيح وقاله الأصحاب .
واختار في الرعايتين الإجزاء مع القول بوجوب الاستسعاء .
قوله وإن أعتقه وهو موسر فسرى لم يجزه نص عليه .
وهو المذهب اختاره أبو بكر الخلال وأبو بكر عبد العزيز والمصنف والشارح والناظم .
وقدمه في المحرر والرعايتين والحاوي الصغير والفروع .
ويحتمل أن يجزئه يعني إذا نوى عتق جميعه عن كفارته كعتقه بعض عبده ثم بقيته اختاره القاضي وأصحابه .
قال في الحاوي الصغير وهو الأقوى عندي .
قال القاضي قال غير الخلال وأبي بكر عبد العزيز يجزئه إذا نوى عتق جميعه عن كفارته .
قوله وإن أعتق نصفا آخر أجزأه عند الخرقي .
يعني أنه كمن أعتق نصفي عبدين وهو المذهب .
قال في الروضة هذا الصحيح من المذهب .
قال في عيون المسائل هذا ظاهر المذهب .
قال الشريف أبو جعفر هذا قول أكثرهم .
قال الزركشي هذا اختيار القاضي في تعليقه وعامة أصحابه كالشريف وأبي الخطاب في خلافيهما وبن البنا والشيرازي وصححه في الخلاصة وقدمه في الفروع وغيره .
وهو من مفردات المذهب .
ولم يجزئه عند أبي بكر .
واختاره بن حامد فيما حكاه القاضي في روايتيه وجزم به في العمدة .
وذكر بن عقيل وصاحب الروضة هذين القولين روايتين