وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

& باب الرجعة .
قوله إذا طلق امرأته بعد دخوله بها أقل من ثلاث أو العبد واحدة بغير عوض فله رجعتها ما دامت في العدة .
رضيت أو كرهت هذا المذهب وعليه الأصحاب .
وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله لا يمكن من الرجعة إلا من أراد إصلاحا وأمسك بمعروف فلو طلق إذا ففي تحريمه الروايات .
وقال القرآن يدل على أنه لا يملكه وأنه لو أوقعه لم يقع كما لو طلق البائن ومن قال إن الشارع ملك الإنسان ما حرم عليه فقد تناقض .
تنبيه ظاهر قوله بعد دخوله بها أنه لو خلا بها ثم طلقها يملك عليها الرجعة لأن الخلوة بمنزلة الدخول وهو صحيح وهو المذهب وعليه جماهير الأصحاب ونص عليه .
وجزم به في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب .
وقدمه في الرعايتين والفروع .
وقال أبو بكر لا رجعة بالخلوة من غير دخول وأطلقهما في الخلاصة .
فائدة الصحيح من المذهب أن ولي المجنون يملك عليه الرجعة .
وقيل لا يملكها .
قوله وألفاظ الرجعة راجعت امرأتي أو رجعتها أو ارتجعتها أو رددتها أو أمسكتها .
الصحيح من المذهب أن هذه الألفاظ الخمسة ونحوها صريح في الرجعة وعليه الأصحاب .
ولو زاد بعد هذه الألفاظ للمحبة أو الإهانة ولا نية وجزم به في الوجيز وغيره