وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وقال في الروضة في إرثهما روايتان لأن الصفة في الصحة والطلاق في المرض وفيه روايتان .
الثانية لا يمنع من وطئها قبل فعل ما حلف عليه على الصحيح من المذهب وعنه يمنع .
قوله وإن قال من لم أطلقها أو أي وقت لم أطلقك فأنت طالق فمضى زمن يمكن طلاقها فيه طلقت .
ومتى مثل أي في ذلك والمصنف جعل هنا من لم أطلقها مثل قوله أي وقت لم أطلقك وهو أحد الوجهين .
وجزم به في الوجيز وشرح بن منجا .
والوجه الثاني أن من كإن لم أطلقك على ما تقدم قبل هذه المسألة .
قال الشارح هذا الذي يظهر لي وتقدم ذلك وأطلقهما في المحرر والفروع .
قوله وإن قال إذا لم أطلقك فأنت طالق فهل تطلق في الحال يحتمل وجهين .
وأطلقهما في الفروع .
أحدهما تطلق في الحال كأي ومتى وهو الصحيح صححه في التصحيح وجزم به في الوجيز والعمدة والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم .
والوجه الثاني أنها على التراخي نصره القاضي وصححه في المذهب ومسبوك الذهب .
وهذان الوجهان مبنيان على قولنا في إذا هل هي على الفور أو التراخي إذا اتصلت بها لم على ما تقدم