وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
أحدهما لا يقع وهو المذهب صححه في التصحيح .
وجزم به في الوجيز ومنتخب الآدمي والمنور .
وقدمه في الكافي والمحرر والنظم والفروع وغيرهم .
قال في القاعدة الرابعة بعد المائة والمنصوص في رواية أبي الحارث أنه لا يلزمه الطلاق وهو قول القاضي وبن عقيل والأكثرين انتهى .
والوجه الثاني يقع جزم به في المذهب وقدمه في الهداية والمستوعب .
وقال في الانتصار وعيون المسائل والمفردات من لم تبلغه الدعوة فهو غير مكلف ويقع طلاقه .
فائدة لو قاله العجمي وقع ما نواه فإن زاد بسيار بأن قال أنت بهشتم بسيار طلقت ثلاثا .
وقدمه في الفروع وجزم به في المغني والشرح ونصراه .
وقال في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة وغيرهم يقع ما نواه وجزم به في الرعايتين .
ونقله بن منصور وقال كل شيء بالفارسية على ما نواه لأنه ليس له حد مثل كلام عربي .
قوله والكنايات نوعان ظاهرة وهي سبعة أنت خلية وبرية وبائن وبتة وبتلة وأنت حرة وأنت الحرج .
هذا المذهب أعنى أنها السبعة .
وكذا أعتقتك وعليه أكثر الأصحاب .
وجزم به في الوجيز وغيره وقدمه في الفروع وغيره .
وقيل ابنتك ك أنت بائن وهو ظاهر كلامه في المستوعب .
فإنه قال فإن قيل أبنتك مثل بائن ويحتمل أظهرتك كما يحتمل خلية من حيزه