وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
ويأتي كلامه في تعداد الطرق .
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله فيه نزاع في مذهب الإمام أحمد رحمه الله وغيره .
القسم الثاني من ليس له شهوة كالعنين ومن ذهبت شهوته لمرض أو كبر أو غيره .
فعموم كلام المصنف هنا أنه سنة في حقه أيضا .
وهو ظاهر كلامه في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والوجيز وغيرهم وهو إحدى الروايتين والوجهين .
واختاره القاضي في المجرد في باب الطلاق والخصال وبن عبدوس في تذكرته وجزم به في البلغة وغيره .
والقول الثاني هو في حقهم مباح وهو الصحيح من المذهب .
اختاره القاضي في المجرد في باب النكاح وبن عقيل في التذكرة وبن البنا وبن بطة .
وقدمه في المحرر والرعايتين والحاوي الصغير وشرح بن رزين وتجريد العناية وجزم به في المنور .
قال في منتخبه يسن للتائق وأطلقهما في المغنى والكافي والشرح والنظم والمستوعب وشرح بن منجا والفروع والفائق .
وقيل يكره وما هو ببعيد في هذه الأزمنة .
وحكى عنه يجب وهو وجه في الترغيب .
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله كلام صاحب المحرر يدل على أن رواية وجوب النكاح منتفية في حق من لا شهوة له .
وكذلك قال القاضي وبن عقيل والأكثرون .
ومن الأصحاب من طرد فيه رواية الوجوب أيضا