وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
.
وقيل يصح ويحمل عليهما .
وإن وقفها لغير ذلك لم يصح على الصحيح من المذهب .
وقال في الفائق وعنه يصح وقف الدراهم فينتفع بها في القرض ونحوه اختاره شيخنا يعني به الشيخ تقي الدين رحمه الله .
وقال في الاختبارات ولو وقف الدراهم على المحتاجين لم يكن جواز هذا بعيدا $ فائدتان .
إحداهما لو وقف قنديل ذهب أو فضة على مسجد لم يصح وهو باق على ملك ربه فيزكيه على الصحيح من المذهب .
وقيل يصح فيكسر ويصرف في مصالحه اختاره المصنف .
قلت وهذا هو الصواب .
وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله لو وقف قنديل نقد للنبي صلى الله عليه وسلم صرف لجيرانه صلى الله عليه وسلم قيمته .
وقال في موضع آخر النذر للقبور هو للمصالح ما لم يعلم ربه وفي الكفارة الخلاف وإن من الحسن صرفه في نظيره من المشروع .
ولو وقف فرسا بسرج ولجام مفضض صح نص عليه تبعا .
وعنه تباع الفضة وتصرف في وقف مثله وعنه ينفق عليه .
الثانية قال في الفائق ويجوز وقف الماء نص عليه .
قال في الفروع وفي الجامع يصح وقف الماء قال الفضل سألته عن وقف الماء فقال إن كان شيئا استجازوه بينهم جاز .
وحمله القاضي وغيره على وقف مكانه .
قال الحارثي هذا النص يقتضي تصحيح الوقف لنفس الماء كما يفعله أهل دمشق يقف أحدهم حصة أو بعضها من ماء النهر وهو مشكل من وجهين