وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
يرضخ للعبيد والنساء بلا نزاع والمدبر والمكاتب كالقن بلا نزاع والخنثى كالمرأة على الصحيح من المذهب .
وقيل يعطى نصف سهم رجل ونصف الرضخ فإن انكشف حاله فبان رجلا تمم له وهو احتمال للمصنف وأطلقهما في النظم .
ويرضخ للصبي إذا كان مميزا إلى البلوغ على الصحيح من المذهب وعليه أكثر الأصحاب .
وقيل لا يرضخ له إذا كان مراهقا وهو ظاهر ما جزم به في البلغة .
وقيل يرضخ أيضا لمن دون التمييز ذكره في الرعاية .
فائدتان .
إحداهما يرضخ للمعتق بعضه ويسهم له بحسابه على الصحيح من المذهب واختاره أبو بكر وغيره .
وقيل يرضخ له فقط قدمه في الرعاية .
قال المصنف وهو ظاهر كلام أحمد وأطلقهما في النظم .
الثانية قال الأصحاب يجوز التفضيل بين من يرضخ لهم على ما يراه الإمام على قدر غناءهم ونفعهم .
قوله وفي الكافر روايتان .
يعني هل يرضخ له أو يسهم وأطلقهما في الهداية والخلاصة والمغني والشرح والكافي والإرشاد .
إحداهما يرضخ له قال في الفروع اختاره جماعة وجزم به في الوجيز وقدمه في المذهب ومسبوك الذهب والمحرر والرعايتين والحاويين وصححه في النظم .
والأخرى يسهم له وهي المذهب وعليها أكثر الأصحاب