وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

(586) قدمه أي يأتيه الخير من كل جهة يلتمسه منها. واختار الطبري الوجه الاول. وقدجعل الله التقي من أسباب الرزق فقال " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب " (1) وقال " ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض " (2) وقال " استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا " (3) وقال " وأن لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا " (4). وقوله " منهم أمة مقتصدة " يعني من هؤلاء الكفار قوم معتدلون في العمل من غير غلو ولاتقصير. قال أبوعلي: وهم الذين أسلموا منهم، وتابعوا النبي (صلى الله عليه وآله)، وهو المروي في تفسير أهل البيت. وقال قوم: نزلت في النجاشي وأصحابه. وحكى الزجاج عن قوم أنهم قالوا: نزلت في قوم لم يناصبوا النبي (صلى الله عليه وآله) مناصبة هؤلاء. والاول أقوى، لان الله تعالى لايجوز أن يسمي الناصب مقتصدا بحال. ويحتمل أن يكون أراد به من يقر منهم بأن المسيح عبدالله، ولايدعي فيه الالهية والبنوة. وقال مجاهد: هم مسلموا أهل الكتاب. وبه قال ابن زيد، والسدي. واشتقاق المقتصدين من القصد، لانه القاصد إلى مايعرف، فكان خلاف الطالب المتحير في طلبه. والاقتصاد الاستواء في العمل المؤدي إلى الغرض. وقوله " وكثير منهم ساء مايعملون " أخبار منه تعالى أن أكثر هؤلاء اليهود والنصاري. يعملون الاعمال السيئة وهم الذين يقيمون على ـــــــــــــــــــــــ (1) سورة 65 الطلاق آية 2 - 3. (2) سورة الاعراف آية 95. (3) سورة نوح آية 10 - 13 (4) سورة الجن آية 16.