وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 466 @ | .
141 - / ! 2 < معروشات > 2 ! تعريش الكروم وغيرها برفع أغصانها أو برفع | حظارها وحيطانها ، أو المرتفعة لعلو شجرها فلا يقع ثمرها على الأرض مأخوذ | من الارتفاع ، السرير : عرش لارتفاعه ! 2 < على عروشها > 2 ! [ البقرة : 259 ] على | أعاليها . ! 2 < كلوا > 2 ! قدم الأكل تغليباً لحقهم وافتتاحاً لنفعهم بأموالهم ، أو تسهيلاً | لإيتاء حقه . ! 2 < حقه > 2 ! الزكاة المفروضة عند الجمهور ، أو صدقة غير الزكاة ، | إطعام من حضر ، وترك ما تساقط من الزرع والثمر ، أو كان هذا فرضاً ثم | نسخ بالزكاة ، قاله ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - . ! 2 < ولا تسرفوا > 2 ! | بإخراج زيادة على المفروض تجحف بكم ، أو لا تدفعوا دون الواجب ، أو أن | يأخذ السلطان فوق الواجب ، أو يراد به ما أشركوا آلهتهم فيه من الحرث | والأنعام . | .
142 - ! 2 < حمولة وفرشا > 2 ! الحمولة : ما حمل عليه من الإبل ، والفرش : ما | لم يحمل عليه من الإبل لصغره لافتراش الأرض بها على استواء كالفرش ، أو | الفرش : الغنم ، قاله ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - . ! 2 < خطوات الشيطان > 2 ! | طريقه في الكفر ، أو في تحليل الحرام وتحريم الحلال . ! 2 < مبين > 2 ! يريد ما بان | من عداوته لآدم - عليه الصلاة والسلام - ، أو لأوليائه من الشياطين . | ^ ( ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم أم | الأنثيين أما اشتملت عليه ارحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين ( 143 ) | ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل ءآلذكرين حرم أم الأنثيين أما | اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهدآء إذ وصاكم الله بهذا | فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي |