وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 295 @ | أعطيته افضل ما أعطى السائلين ' . | | قال الواسطي : من سأل الله أعطاه سؤله على قدره ومن ابتدأه بالعطاء ابتدأه بما يليق | بفضله وجوده وكرمه قال الله تعالى : ! 2 < حبب إليكم الإيمان > 2 ! وقال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله | عز وجل : ' أعطيتكم قبل أن تسألوني واستجبت لكم قبل أن تدعوني ' . | | قوله تعالى : ! 2 < كل يوم هو في شأن > 2 ! [ الآية : 29 ] . | | قال أبو سليمان الداراني في هذه الآية : معناه كل يوم إلى عبيده بر جديد . | | وقال : هو ايصال نعمه إليك ودفع ضره عنك فلم تغفل عن طاعة من لا يغفل عن | برك ؟ | | قال القاسم : ومن عجائب شأنه إخفاء اماراته وعلاماته فيها ويظهرها وقتا ويغفلها | وقتا ويوقظها وقتا . | | قال الواسطي : تغييب ظاهر وإظهار غائب وقال : سوق المقادير إلى أوقاتها . وقال في | قوله : ! 2 < كل يوم هو في شأن > 2 ! يعني شأن الخلق فإذا سألت لك أمرا منهم ومن الذين هو | في شأنهم أنشأتك مرضيا عنده فتشربه وقد رضيت بما اختار لك ربك . مما يسوق إليك | في اوقاتك من قضائه وقدره مرضى بقى بلا جواب لأن ذلك من علم الغيب . | | سمعت أحمد بن جعفر بن مالك يقول : سمعت الجنيد يقول : يا من هو كل يوم في | شأن اجعلنا في بعض شأنك . | | قوله تعالى : ! 2 < سنفرغ لكم أيها الثقلان > 2 ! [ الآية : 31 ] . | | قال ابن عطاء : الأشغال منفى عن الحق ومعناه انه لا يتم شغله إلا بمعونته ولا يكمل | شيء من ذلك إلا بتقديره وتدبيره . | | قوله تعالى : ! 2 < ولمن خاف مقام ربه جنتان > 2 ! [ الآية : 46 ] . |