وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 294 @ | | قوله تعالى : ! 2 < مرج البحرين يلتقيان > 2 ! [ الآية : 19 ] . | | قال سهل : البحرين هما اوامر الخير وأوامر الشر بينهما برزخ لا يبغيان وهو العصمة | والتوفيق . | | سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : في قوله : ! 2 < مرج البحرين يلتقيان > 2 ! قال : بين العبد وبين الرب بحران عميقان أحدهما بحر النجاة وهو | القرآن من تعلق به نجا لأن الله تعالى يقول : ! 2 < واعتصموا بحبل الله جميعا > 2 ! وبحر | الهلاك وهو الدنيا من ركن إليها هلك . | | قوله تعالى : ! 2 < كل من عليها فان > 2 ! [ الآية : 26 ] . | | سمعت جعفر بن محمد الخواص يقول : سئل الجنيد رحمة الله عليه عن قوله : | ! 2 < كل من عليها فان > 2 ! فقال : من كان بين طرفي فناء فهو فان . | | قال ابن عطاء : من كان مقيما على اتباع هواه فهو فان هالك من حيث لا يشعر . | سئل بعضهم عن علم الفناء والبقاء قال : هو علم فناء الدنيا وزوالها وبقاء الآخرة | ودوامها دليله من القرآن قوله : ! 2 < كل من عليها فان > 2 ! . | | قوله تعالى : ^ ( ويبقى وجه ربك ذي الجلال والإكرام ) ^ [ الآية : 27 ] . | | قال الواسطي : الذي أخفى من شاهده للخاصة ولا يظهره للعوام فسئل أفرق بين | الدارين ؟ قال : نعم اعطاهم في الدنيا بما اظهر على السرائر واعطاهم في الآخرة على | الظواهر استتر في الدنيا بما اظهر من عجائبه واستتر في الآخرة بما اظهر على اقدارهم | وهو الذي لا يطيق الخلق إخفاءه إلا على من تولاه بإسبال تغيبه عن شاهده . | | قوله تعالى : ! 2 < يسأله من في السماوات والأرض > 2 ! [ الآية : 29 ] . | | قال ابن عطاء : الغني على الحقيقة من استغنى عن الأكوان وما فيها وعن ما أبدا لهم | وعليهم من أحوالهم ونظر إلى الأكوان كلها على الاحتياج إليه والرجوع إلى بابه سائلين | محتاجين مظهرين لفقرهم وفاقتهم وحاجتهم وعجزهم فقال : ! 2 < يسأله من في السماوات > 2 ! القوة على العبادة وهم الملائكة ومن في الأرض الرزق والعافية وفي | حملتهم خواص شغلهم عن سؤاله واغناهم علمه بهم عن التعرض لهم بحال الناظرين | إليه بالأسرار الذين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم بقوله جل ذكره : ' من شغله ذكرى عن مسألتي |