وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 194 @ | | سئل الجنيد - رحمة الله عليه - عن الصبر ؟ فقال : حمل المؤن حتى تنقضى أيام | المكروه . | | وقال الخواص : كذب اكثر الخلق في حمل اثقال الصبر بما لحوا إلى الطلب | والأسباب ، واعتمدوا عليهما كأنهما أرباب . | | وانشد لذي النون : | % ( عبدات خططن في الخد سطرا % قد قراه من ليس يحسن يقرأ ) % | % ( عاين الصبر فاستغاث به الصبر % فصاح المحب بالصبر صبرا ) % | | قوله تعالى : ! 2 < إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين > 2 ! [ الآية : 11 ] . | | قال الجنيد - رحمة الله عليه - : الإخلاص اصل كل عمل وهو مربوط بأول الأعمال | ومنوط بآخر الأعمال مضمن في كل الأقوال وهو إفراد الله بالعمل . | | وقال : الإخلاص إخراج الخلق من معاملة الله والنفس أول . | | قال سهل : الإخلاص الإجابة فمن لم تكن له الإجابة فلا إخلاص له . | | وقال : نظر الاكياس في الإخلاص فلم يحمدوا شيئا غيره وهو أن يكون حركاته | وسكونه في سره وعلانيته لله وحده لا يمازجها شيء من هوى أو نفس . | | قال الجنيد - رحمة الله عليه - : الإخلاص ارتفاع رؤيتك وفناؤك عن فعلك . | | سئل بعضهم عن الإخلاص فقال : إفراد القصد إلى الله بإخراج الخلق من معاملة | الله وبترك الحول والقوة . | | قال ذو النون : من علامات والإخلاص استواء المدح والذم في العامة ونسيان رؤيتها | في الأعمال نظرا إلى الله واقتضاء ثواب العمل في الآخرة . | | قال أبو يعقوب السوسي : الإخلاص : ما في طلبه أهل الإخلاص والعلم يشهد لهم | بالإخلاص فهم خارجون عن رؤية الإخلاص في طلب الإخلاص ومتى شهدوا في | إخلاصهم إخلاص احتاج إخلاصهم إلى إخلاص . | | قوله تعالى : ! 2 < والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها > 2 ! [ الآية : 17 ] . | | قال سهل - رحمة الله عليه - : الطاغوت الدنيا واصلها الجهل وفرعها المأكل والمشرب | وزينتها التفاخر وثمرتها المعاصي وميراثها القسوة والعقوبة . |