وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 193 @ | | قوله تعالى : ! 2 < وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا > 2 ! [ الآية : 8 ] . | | قال الواسطي - رحمة الله عليه - : الخلق محيرون تحت قسمته مقهورين تحت خلقته | وتقديره ألا ترى إذا ضاقت القلوب واشتدت الأمور كيف نفزع بالإخلاص إلى الملك | الغفور . | | قوله عز وعلا : ^ ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما ) ^ [ الآية : 9 ] . | | قال ابن عطاء - رحمة الله عليه - : القانت الذي يجتهد في العبادة ولا يرى ذلك من | نفسه ويرى فضل الله عليه في ذلك فإذا رجع إلى نفسه في شيء من أحواله وافعاله | فليس بقانت . | | قوله تعالى : ! 2 < هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون > 2 ! [ الآية : 9 ] . | | قال سهل - رحمة الله عليه - : العلم الاقتداء واتباع الكتاب والسنة لا الخواطر | المذمومة . | | وقال سهل : كل علم لا يطلبه العبد من موضع الاقتداء يصير وبالا عليه لأنه يدعي | به . | | قال الجنيد - رحمة الله عليه - : العلم أن تعرف العبودية وعلم الخدمة . | | وقال ذو النون - رحمة الله عليه - : العلم علمان مطلوب وموجود . | | فقال أبو يزيد - رحمة الله عليه - : العلم علمان علم بيان وعلم برهان . | | قال رويم : العلم مطبوع ومصنوع . وقال المقامات كلها علم والعلم حجاب . | | وقال الشبلي : العلم خبر ، والخبر موجود . | | قوله تعالى : ! 2 < نما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب > 2 ! [ الآية : 10 ] . | | قال حارث المحاسبي : الصبر التهدف بسهام البلاء . | | وقال الجنيد - رحمة الله عليه - : الصبر ذم الجوارح والحركات عن جميع المخالفات | اجمع لالتماس ما وعد الله عليه بقوله : ! 2 < إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب > 2 ! . | | قال طاهر المقدسي : الصبر على وجوه : صبر منه وصبر له وصبر عليه وصبر فيه | وأهونه الصبر على أوامره ونواهيه وهو الذي بين الله ثوابه فقال : ! 2 < إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب > 2 ! . |