وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 53 @ | | وقال بعضهم : ترفع الحوائج من القلوب وتشتغل القلوب بالذكر إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول | حاكيا عن ربه تعالى : ' من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيه افضل ما أعطى السائلين ' . | | قوله تعالى : ! 2 < لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله > 2 ! [ الآية : 37 ] . | | قال ابن عطاء رحمه الله : خزائن الودائع ، ومواضع الأسرار . | | قال بعضهم : رجال قلوبهم متعلقة بالسوابق والخواتيم فأشغلهم حزن ما جرى عليهم | في الأول ، وحزن ما يردون عليه من العاقبة عن الاشتغال بالدنيا ، والتقلب فيها والتمتع | بها . | | سمعت النصرآباذي يقول في هذه الآية : رجال اسقط عنهم المكون ذكر المكنونات | فلا تشغلهم الأسباب عن المسبب . | | وقال جعفر : هم الرجال من بين الرجال عن الحقيقة لأن الله حفظ سرائرهم عن | الرجوع إلى ما سواه وملاحظات غيره ، فلا تشغلهم تجارات الدنيا ونعيمها وزهرتها ، ولا | الآخرة ، وثوابها عند الله لأنهم في بساتين الأنس ، ورياض الذكر . | | قال الله تعالى : ! 2 < لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله > 2 ! . | | وقال بعضهم : أسقط الله اسم الرجولية عن العاملين إلا من عامل الله على | المشاهدة ، ولم يؤثر عليه الأكوان فقال : رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله . | | قال الواسطى رحمه الله : الأذكار ثلاثة : ذكر السطوة على الخوف والحزن والرجل | وذكر اليد وهو المنه والسبق بالفضل ، وذكر النعمة ، وهو الفضل لا يقف بين يديه | موقفا ، والآخر فيه مقال وذكر وهو ذكر المشاهدة ، وذلك هو ذكر الرجال . | | قال الله عز وجل : ! 2 < رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله > 2 ! [ الآية : 37 ] . | | قوله تعالى : ! 2 < يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار > 2 ! [ الآية : 37 ] . | | سمعت النصرآباذي يقول : النفوس في التنقيل ، والقلوب في التقليب . | | قال الحسين : خلق الله القلوب ، والأبصار على التقلب ، وجعل عليها أغطية وستورا | وأكنة وأففالا ، لأهتكن الستور بالأنوار ، وترفع الحجب بالذكر وتفتح الأقفال بالقرب . | | وقال الحسين : إذا علمت انه مقلب القلوب والأبصار فليكن شغلك في النظر إلى | أفعاله فيك ، وتوق الخلاف والغفلة . |