وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 377 @ | | قال الواسطي : قابلا لقضائه وقسمته قبول رضا لا قبول كراهية . | | قال أبو عثمان : الشاكر للنعمة أن لا يرى شكره إلا ابتداء نعمة من الله حيث أهله | لشكره ، اجتباه من بين خلقه ، وكتب عليه الهداية إلى صراط مستقيم عالما أن الهداية | سبقت له من الله تعالى ابتداء فضل لا باكتساب وجهد وكد . | | قوله عز وجل : ! 2 < وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين > 2 ! | [ الآية : 122 ] . | | قال بعضهم : آتيناه في الدنيا المعرفة حتى صلح في الآخرة لبساط المجاورة . | | قال بعضهم : أصلح الله تعالى قلوب المؤمنين للمعاملة وأصلح قلوب الأنبياء | والأولياء للمجاورة والمطالعة . | | قال الواسطي : هي الخلة لا غيرها تولى الأنبياء بخلته خلقهم على ذلك جذبا منه | إليه . | | قوله عز وجل : ! 2 < ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا > 2 ! [ الآية : 123 ] . | | قال الدينوري : أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباع الخليل لئلا يأتي أحد من الأتباع ، وملة إبراهيم | كانت السخاء وحسن الخلق ، فزاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين جاد بالكونين عوضا عن الحق | فقيل له ! 2 < إنك لعلى خلق عظيم > 2 ! [ القلم : 4 ] . | | قوله عز وجل : ! 2 < ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة > 2 ! [ الآية : 125 ] . | | حدثنا علي بن الحسن الحافظ ، حدثنا أحمد بن الحسين دبيس المقري ، حدثنا أحمد | ابن زياد ، حدثنا أسود بن سالم ، حدثني عبد الرحمن بن يزيد الزراد ، حدثنا محمد بن | عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أمرنا معاشر الأنبياء | أن نكلم الناس على قدر عقولهم . |